.
.
.
.
Nieko labiau nevertinti už Kristaus meilę.
RB 4,21
Toliau pristatome liturgijos apibrėžimą. Šįkart pažvelgsime, kaip liturgijos sąvoką pateikia popiežius Pijus XII savo enciklikoje "Mediator Dei".
„Mediator Dei“ enciklika: liturgijos apibrėžimas
Popiežius Pijus XII siekia pasinaudoti teologine liturgijos pažanga. Pritardamas teologinei liturgijos intuicijai, jis sukritikuoja rubricistinį ir kanonišką mąstymo modelį: "Laikyti šventąją liturgiją vien tik išorine ir jutimine dieviškojo kulto dalimi ar dekoratyvine ceremonija, vadinasi turėti visiškai klaidingą jos sampratą. Nemažiau klaidinga ir ją laikyti tik visuma įstatų ir nurodymų, per kuriuos bažnytinė hierarchija valdo sakraliųjų apeigų atlikimą". Aiškiai parodydamas, kad šis dokumentas yra, tam tikra prasme, liturginio sąjūdžio vaisius, jis taria: „Be abejo, jūs žinote, Gerbiamieji Broliai, kad praėjusio amžiaus pabaigoje ir šio amžiaus pradžioje, liturginės studijos žengė į priekį su ypatingu užsidegimu dėka kai kurių asmenų pastangos, ypač dėka kelių šv. Benedikto ordino vienuolynų uolios ir atkaklios veiklos. [….] Šventosios mišių apeigos tapo geriau žinomos, suprantamos ir gerbiamos. Dalyvavimas sakramentiniame gyvenime išsiplėtė ir tapo dažnesnis, liturginių maldų grožis labiau užčiuopiamas, o Šventosios Eucharistijos kultas teisingai laikomas tikro krikščioniško pamaldumo šaltinis ir kilmė“.
Praėjusioje šio straipsnio dalyje (Kas yra liturgija (1)) kalbėta apie žodį "liturgija", jo evoliuciją ir supratimą iki liturginio sąjūdžio. Šioje dalyje pristatomas priešvatikaninis liturgijos supratimas, kuris jau apima liturginio sąjūdžio atstovus iki Mediator Dei enciklikos (1947).
Lietuvoje eucharistinis pamaldumas dar gaivinamas Tradicijos, ypač tarp vyresniojo amžiaus žmonių. Tai rodo į Šiluvos ar Žemaičių Kalvarijos atlaidus susirenkančių žmonių skaičius. Tačiau kartais susidaro įspūdis, kad nemaža dalis tikinčiųjų dalyvaujančių Eucharistijoje nesupranta, kodėl jie įsitraukia į liturginį Bažnyčios vyksmą. Ar dėl to, kad bažnyčioje gražiai gieda choras ? Klebonas gražiai pakalbėjo ? Taip mokė senelė ? Bažnyčios aplinka ramina ? Stengsimės suprasti liturgijos vyksmo prigimtį ir tikslą. Šioje straipsnio dalyje labai trumpai apibūdinsime žodį "Liturgija" ir jo supratimą Bažnyčios istorijoje iki Liturginio sąjūdžio. Kitose straipsnio dalyse iš arčiau pažvelgsime į Liturgijos vyksmo prigimtį, kurią atrado Liturginis sąjūdis ir apibrėžė po jo einantys oficialūs Bažnyčios dokumentai.